昆氏以科学化管理、建立规范化的管理制度和质量体系，具备的萨迦八思巴藏香技艺工艺，严格把关每一道工序，树立质量是经营之本，供应的萨迦八思巴藏香盘香（浅黄色是其主要成色）精工细琢，精益求精，具有很好的居家，酒店，办公用途。在公司负责人的带领下，我公司在西藏自治区工艺品市场取得了的成绩。以规模、专业化生产，细分管理完善的机制，有效控制成本，提高市场竞争力，昆氏不断深化全国市场网络，加强客户合作。

尼木藏香-八思巴藏香种类齐全-八思巴藏香生产厂家。 萨迦昆氏众创发展有限公司自2017-09-04成立以来就致力于为居家，办公，酒店提供各种档位的萨迦八思巴藏香盘香，我们的产品风格特别，造型，在内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗;北京昌平区百善镇;上海长宁区北新泾街道;天津宝坻区八门城镇;重庆北碚区北温泉街道;山东滨州滨城区;江苏淮安洪泽县;四川阿坝藏族羌族自治州阿坝县深受广大客户的好评。凭借多年产品不断创新，高品质的产品，良好的服务，在香料香精行业中广受欢迎。我们欢迎广大客户前来咨询，洽谈合作。

在西藏， 所到每一个地方， 所遇每一位藏族人， 几乎都能闻到藏香的味道。 千来， 藏民们用一双厚实的双手和一颗虔诚的心， 守护着这一缕香气。 当它弥漫在雪域高原的上空时， 人们相信， 自己的祈祷已经被神明听到。 古法手作 民间原香 吐蕃时期，藏王松赞干布曾派出16名青年到天竺（古印度）学习佛法。 吞弥・桑布扎学成归来，根据西藏的地域特点，把在天竺（古印度）所学的熏香技术进行改进，发明了藏香，并使用水磨制香。居住在吞曲河边的吞巴人世代使用水磨磨制木浆生产藏香，在河边形成了一条由250多座水磨组成的数公里长的水磨长廊。 时到如今，人们对藏香的爱不但没有改变，反而愈加珍爱。就连制作藏香的过程，都像一场圣洁的仪式。 在制作藏香之前，藏族人会先洗手和清洗器具，以延续初的圣洁和虔诚。他们说，一方面是为了保证藏香的质量，更深层的含义是洗去内心的杂念。 藏香制作的过程有12道工序：采料、泡水、去皮、撕碎、煮料、捶打、打泥、磨料、揉合、出条、晾晒、捆绑。每一道，都需全神贯注，稍有不慎，香味便会受到影响。可藏香原料的培植会选在夏天少雨的季节，但西藏夏天恰恰是雨季，因此，藏香的诞生尤为珍贵。 打磨香料时，得使用藏地特有的石器，而那些长期制香的人，手上的关节容易变形，就连石器上也会留下深深的指痕，所以很少有人能受得了这样的艰辛。 民间贡品 千年之“贵” 汉藏长期交往过程中，藏族人将藏香带到内地进行交易。宫廷用藏香的风气在豪门中逐渐扩散开来，藏香成了富贵生活的象征。 自从用上了藏香，人们便再也割舍不掉这份的香气。因为除了可以净化室内环境外，藏香还有一种区别于其他熏香的功能——理疗。

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根据萨迦八思巴传记（藏香古籍文献），我公司生产的萨迦八思巴藏香：萨迦昆氏家族五祖之一第五祖师文殊化身大元帝师八思巴法王在1255年回藏从康区迎请聂塘堪钦札巴僧格受比丘戒，完成佛教出家僧人生活中庄严的仪式，并同时八思巴法王为了上供三宝与解救众生苦难，驱除内心的污染，他多年来研究藏香文化的经验，并亲手钦定了八思巴藏香。
好多学者讲的：二十世纪是研究敦煌文化的时期，二十一世纪研究萨迦文化时期（第二敦煌）。从文化历史的角度来看，萨迦作为历史上西藏的政治、经济、文化中心，而八思巴法王和萨迦文化在西藏乃至中国文化历史中不可缺少的作用。

从此形成了萨迦历史文化中不可或缺的萨迦八思巴藏香。后经历代萨迦法王延传至今也有700多年的悠久历史,八思巴藏香已成为萨迦文化中不可或缺的重要元素，使得萨迦八思巴藏香。
萨迦八思巴藏香里每一个香的配方都不一样，比如：多种香制作中加入了四十多种名贵的药草，还加入了历代萨迦法王香曲、多玛曲、甘露，用萨迦神水来精心调剂。销售之前邀请萨迦寺的高僧大德隆重举行按照藏香仪轨来做加持，而且我公司产品通过科学认证达到藏香地方标准质量。

萨迦昆氏众创发展有限公司坚持以厂家到客户的销售模式，减少中间流通环节，质量保证，价格便宜。昆氏生产的萨迦八思巴藏香盘香质量好，外观，均采用好的环保材料加工制成的，其材料来源于沉香;红木;檀木;原木;香樟木。我们以顾客为中心，追求产品零缺陷为经营方针，以提供更高质量的萨迦八思巴藏香盘香和服务为回报社会、自我的方式，赢得了广大居家，办公，酒店的信赖与认可。